Và dù có nhận thức được năm trần là huyễn có, nhưng tâm chưa đủ kiên định, ý ưa thích tưởng đã dứt, nhưng thực ra chỉ ngầm ngủ  thì cũng vướng mắc như thường, đặc biệt là nữ sắc, không như các trần khác, nó có đầy đủ cả năm trần “sắc, thanh, hương, vị và xúc” khiến ta càng dễ dính mắc hơn.

Khuyến phát Bồ Đề Tâm Văn - phần 1

Hiếu - Nhìn từ những bản kinh khác nhau

Giới định huệ

Không tiền của là tài sản

Nhân duyên biến – Phân biệt biến

Với Phật giáo, dùng sắc tướng để mở cánh cửa vô tướng, dùng âm thanh để mở cánh cửa vô thanh. Đó là con đường phát hiện tánh thấy hay tánh nghe. Dừng lại trong tánh thấy hay tánh nghe đó là nắm được nền tảng của đời sống, là đặt được chân vào ngưỡng cửa của giáo pháp, là thấy tánh, là khởi sự cho niềm vui.

Luận Đại Thừa Khởi Tín - phần 4

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa

Kinh Phật nói bốn mươi hai chương (Tứ thập nhị chương kinh)

Luận Đại Thừa Khởi Tín - phần 3

Tâm kinh Bát Nhã giảng giải - phần 4

Tìm đến tư tưởng của Lâm Tế phải buông bỏ tất cả những ý niệm dù ngay hai chữ buông xả, bặt hết mọi ngôn từ, đừng tìm kiếm tra hỏi những thuật ngữ trong ấy, mà cần nhất thoát ra ngoài dính mắc thì mới có thể cảm nhận được sự thâm sâu và tấm lòng từ không bờ bến mà ngài để lại cho chúng ta.

Thiền Sư Đức Minh

Quốc Sư Quán Viên

Thiền Sư Huyền Quang (1254 - 1334)

Thiền Sư Pháp Loa (1284 - 1330)

Sơ Tổ Phái Trúc Lâm Trần Nhân Tông (1258 - 1308)

Ở Ðộng Sơn, Tuyết Phong đang đãi gạo, Khâm Sơn hỏi:
-- Ðãi cát bỏ gạo hay đãi gạo bỏ cát?
Sư đáp:
-- Gạo cát đồng thời bỏ.
Khâm Sơn hỏi:

Người Không Biết Ðặng Y

Châu Ma Ni

Chẳng Phải Xưa Nay

Thấy Hoa Ðào Nở

Ông Nay Biết Ta Chăng?

Trong hai ngàn năm qua, việc thực hành siêu việt về Thiền Quán -- tâm điểm giáo huấn của Ðức Phật -- chỉ giới hạn vào một số ít ỏi tu sĩ thiền niệm và những vị gia trưởng ở một ít nước châu Á. Ngày nay, hàng ngàn người đi tìm kiếm đã có cơ hội đón nhận giáo huấn và cảm nghiệm được những lợi ích của nó.

Giữ giới là lựa chọn tự do

Vũ Thu Phương lên chùa hướng Phật

Hàn Quốc: Sinh viên tham gia bảo tồn di sản PG

Không có khoảng cách cho những bất hạnh

Tượng đài Thánh Gióng xứng tầm nghìn năm

Người xuất gia là bậc đã phát nguyên cắt ái từ thân, xả ly những luyến ái gia đình thân tộc, tiếp nhận Thánh giới, tu tập Thánh đạo, cầu giải thoát và nguyện chúng sanh. Trong ba ý nghĩa cao quý của xuất gia (xuất thế tục gia, xuất phiền não gia và xuất tam giới gia) thì xuất thế tục gia, thoát ly khỏi căn nhà thế tục và các mối quan hệ tình cảm gia đình, dòng tộc là bước đầu tiên.

Ngôi trường của Bồ tát

Phật giáo Campuchia: nhị vị đại tăng thống

Huyền bí đất Phật Myanmar

Lễ Vu lan chùa Bát Nhã Arkansas Hoa Kỳ

Vì hạnh phúc và an lạc cho mọi người

Với tôi, niềm tin tuyệt đối về Quán Thế Âm Bồ Tát là niềm hạnh phúc trong tôi. Cuộc sống không hiển thị vật lý hay hiện tượng gì rõ ràng để tôi nhìn thấy Bồ Tát. Cuộc sống và công việc cuốn tôi 24h mỗi ngày, có những lúc tôi quên Bồ Tát và tôi quên gọi tên Bồ Tát, cái quên của ý thức tạm thời, nhưng trong tiềm thức của tôi - niềm tin vẫn còn nguyên vẹn.

Chưa cấp phép khắc dấu Thiền Viện Vạn Hạnh: Luôn gây khó khăn cho dân tộc

Séc: khánh thành chùa Giác Đạo, lễ Vu lan, đàn chẩn tế

Chùa Cọp ở Thái Lan

Từ chùa Báo Ân đến chùa Hoằng Ân

Những ngôi chùa cheo leo vách đá

Theo từ điển Hán Việt, mộng du có nghĩa là du hành, người bệnh đi thật, đi trong giấc ngủ, nhưng không bao giờ biết mình bị mộng du. Mộng du bắt gặp ở bất cứ lứa tuổi nào, nhưng trẻ em mắc bệnh mộng du nhiều nhất, chiếm tới 40%.

Đau lưng do sai tư thế

"Tạm trú" với thiền

Chanh - một loại thuốc quý

Phật pháp và bệnh trầm cảm

Những cách giảm huyết áp