 
|
|
| |
100 bài kệ niệm Phật - phần 4 TVĐĐ - 09/08/2010
 Theo Mật giáo, về quyển Thánh Tài Tập, sáu chữ đó là chủng tử của năm đức Phật. Hai chữ Nam Mô có nghĩa là quy mạng. Mạng là Thọ thường trú, tức chỉ cho đức Tỳ Lô Giá Na Như lai. Còn bốn chữ kia, theo thứ tự là chủng tử của năm đức Phật.100 bài kệ niệm Phật - phần 3 TVĐĐ - 09/08/2010
 Nơi đây Triệt Ngộ đại sư dạy: "Người tu tịnh độ khi niệm Phật không thấy mình là kẻ hay niệm, Phật là vị được niệm, câu hồng danh là pháp tu niệm; dứt tất cả phiền não vọng tưởng, trong quên thân tâm, ngoài tan ngoại cảnh.Niệm Phật tông yếu - phần 2 TVĐĐ - 09/08/2010
 Người không biết nghĩa nầy đều cho rằng lúc lâm-chung cần phải chánh-niệm Niệm-Phật, Phật mới lai-nghinh. Kiến-giải như vậy là không tin vào Phật-Nguyện và cũng không hiểu kinh-văn nữa.Niệm Phật tông yếu - phần 1 TVĐĐ - 09/08/2010
 Người Niệm-Phật mà có lòng cầu vãng-sinh và không nghi Di-Đà Bổn-Nguyện thì khi lâm-chung không bị điên đảo. Sở-dĩ được như vậy là nhờ Phật lai-nghinh. Phật lai-nghinh là để người tu Niệm-Phật lúc lâm-chung được chánh-niệm, chứ không phải lúc lâm-chung cần phải chánh-niệm thì Phật mới lai-nghinh.Ngày kỷ niệm Đại Thế Chí Bồ Tát (13 tháng 7 Âm Lịch) TVĐĐ - 09/03/2010
 Nắm chặt danh hiệu Phật. Một niệm này là đức Bổn Sư ; một niệm này là mãnh tướng phá địa ngục ; một niệm này là gươm báu chém ma tà ; một niệm này là đuốc sáng phá vô minh, thuyền vượt biển khổ, thuốc trường sanh, đường tắt ra khỏi luân hồi. Niệm này chính là bản tánh Di Đà, duy tâm Tịnh-độ.100 bài kệ niệm Phật - phần 2 TVĐĐ - 08/31/2010
 Thuở xưa Ni cô Đạo Càn đến chùa quốc Thanh ở non Thiên Thai để phỏng đạo, có hỏi Bảo Lâm Trân thiền sư: "Bạch tôn đức! Thế nào là tướng đại nhơn?". Trân công đáp: "Đợi khi nào ngươi trừ hết ngũ chướng, đến đây ta sẽ nói cho!". Ni cô thưa: "Thế thì Hòa thượng đã bị che lầm rồi đấy!". Ngũ chướng là thân tướng người nữ.100 bài kệ niệm Phật - phần 1 TVĐĐ - 08/21/2010
 Điệu đàn niệm Phật cao siêu mầu nhiệm như thế, trừ ra bậc tri âm, chớ kẻ tai gỗ làm sao nghe thấu? Vì thế nhiều kẻ đã lầm đánh giá Niệm Phật là pháp thấp kém chỉ để cho kẻ ngu dốt, hạng người già cả tu hành. Thật đáng cảm xót vì cảnh ít tri âm, như lời một bậc tiền bối đã than.Biển thế giới hoa tạng TVĐĐ - 08/03/2010
 Theo kinh Hoa-Nghiêm thì một Phù-Tràng-Phật-Sát có hai mươi tầng thế-giới liên tiếp nhau kết thành dãy dọc từ thấp đến cao. Từ cõi Phật trung ương nầy lên đến cõi Phật trung ương kia cách nhau có hằng vi-trần số sát độ. Mỗi từng lớp có nhiều loại thế-giới khác nhau.Mật pháp quán tưởng Đức Phật Dược Sư TVĐĐ - 08/03/2010
 Quán tưởng nơi giữa trái tim mình, nơi đó có một đài sen trắng 8 cánh. Trên đài sen có một nửa vầng trăng sáng. Trong vầng trăng nầy, có Phật Dược Sư từ từ thị hiện ra sáng dần lên. Trước Đức Phật Dược Sư (cũng là trước mặt hành giả), xuất hiện một vị thiên nữ màu trắng - biểu tượng cho trí tuệ.Chú Đại Bi tiêu trừ tai nạn TVĐĐ - 07/29/2010
 Làm thế nào để thu hoạch được điều lợi ích này? Không gì khác hơn là thành tâm niệm danh hiệu Bồ-tát. Chân tâm tức là chuyên tâm vậy. Cho nên nói: "Chuyên nhất tất linh, phân chi tất tệ." Tức là chuyên nhất thì linh ứng, phân chia thì bế tắc.Sự phát triển của đại thừa TVĐĐ - 07/20/2010
 Với mục đích trừ quan niệm chấp Không và thuyết minh Chân Tâm theo Hiện-tượng-quan, hai ngài Vô-Trước, Thế-Thân đề xướng thuyết A-lại-da-duyên-khởi. Nhưng, Thật-tướng chẳng phải thiên không, Duyên-khởi chẳng phải trệ-hữu, cả hai đều là thể diệu-hữu chân-không. Đây là điểm cốt yếu của hai hệ thống Đại-thừa Phật-giáo. |
HÒA THƯỢNG ÂN SƯ
HÒA THƯỢNG THƯỜNG CHIẾU  THƯỢNG TỌA THIỀN VIỆN ĐẠI ĐĂNG  Bài mới đưa khác: Ngừng cuộn Cuộn trở lại
Thượng Tọa Thích Tuệ AnThượng Tọa Thích Tuệ GiácThượng Tọa Thích Tâm ChánhThượng Tọa Thích Phước TịnhThượng Tọa Thích Thông KhôngBài đọc nhiều nhất Các bài đã đưa:
|
  BỒ ĐỀ ĐẠT MA  SƠ TỔ TRẦN NHÂN TÔNG  Cư trần lạc đạo, thả tùy duyên. WEBSITE MỚI THÊM THỜI TIẾT BONSALL |
|